مدخل القراءة
الإبداعية يدخل القراءة من أثر ملموس: رهان الإبداعية في مواجهة الفظيع لا يتعلق باستيعاب الفظيع ذاته، أو بمن طالتهم الفظاعة مباشرة؛ هذا بُعد تكريمي، يمكن أن يكون مهماً.
يتسع المعنى حين نضعه إلى جانب الفظيع، السياسة، الثورة، والكتابة: فإن كان هناك مجال نحتاج إلى الإبداعية والثورة فيه فهو مجال السياسة، النظري والعملي. بهذه الصلة تصير الصفحة طريقة لفهم علاقة بين تجربة سياسية أو أخلاقية وبين أثرها في الناس.
تظهر فائدة هذه القراءة حين يتابع القارئ الروابط القريبة داخل الفقرة نفسها. عندها تصير الكلمة علامة على علاقة أوسع بين التجربة والموقف واللغة.
تمنح الصفحة خيطاً عملياً للمتابعة: تظهر الفكرة أولاً، ثم تكشف الروابط القريبة كيف يتغير معناها داخل الباب الأوسع. بهذه الطريقة تصير الكلمة مدخلاً إلى قراءة متصلة.
ملامح في القراءة
- رهان الإبداعية في مواجهة الفظيع لا يتعلق باستيعاب الفظيع ذاته، أو بمن طالتهم الفظاعة مباشرة؛ هذا بُعد تكريمي، يمكن أن يكون مهماً
- فإن كان هناك مجال نحتاج إلى الإبداعية والثورة فيه فهو مجال السياسة، النظري والعملي
- المسلك الثالث هو الإبداعية أو خلق الأشياء والأوضاع الجديدة، ويحاول بعضنا بطرق مختلفة أن يستجيبوا لخبرة الفظيع
- الإبداعية منهج يساعد على الاقتراب من الفظيع وتطوير استعدادات وحساسية مضادة له وللفظيعين
ما الذي يفتحه؟
- صلته بـالفظيع داخل الباب الأوسع.
- الحد الذي يضيفه السياسة إلى قراءة الإبداعية.
- سبب حضوره ضمن الكتابة والمعرفة والشهادة.
نصوص تفتح المعنى
صلات قريبة
- الكتابة والمعرفة والشهادة: الباب الأوسع الذي يضع هذا المفهوم في سياقه.
- مسار مقترح الكتابة والمعرفة والشهادة: يضع الصفحة داخل طريق قراءة متصل.
- الفظيع: رهان الإبداعية في مواجهة الفظيع لا يتعلق باستيعاب الفظيع ذاته، أو بمن طالتهم الفظاعة مباشرة؛ هذا بُعد تكريمي، يمكن أن يكون مهماً
- السياسة: فإن كان هناك مجال نحتاج إلى الإبداعية والثورة فيه فهو مجال السياسة، النظري والعملي
- الثورة: فإن كان هناك مجال نحتاج إلى الإبداعية والثورة فيه فهو مجال السياسة، النظري والعملي